Autor: Antonio Gómez Villar

Es conocida la capacidad de la racionalidad neoliberal de cooptar, integrar y engullir luchas sociales. Es cierto que ha mostrado una gran capacidad política al lograr que algunas luchas operen virtuosamente a favor del capitalismo. En efecto, el neoliberalismo trata de consumir el espíritu de rebeldía. Slavoj Žižek considera que el capitalismo capturó la retórica de los estudiantes de los años sesenta y setenta en el tránsito de un «espíritu del capitalismo» a otro. La retórica sesentayochista, considera el filósofo esloveno, nunca consistió en la impugnación del sistema, sino en el tránsito de una forma particular de dominación a otra…

«Gazte Koordinadora Sozialista (GKS)», «Horitzó Socialista» o «Encuentro por el Proceso Socialista» son algunas de las organizaciones que han surgido en los últimos años en torno a una «nueva» gramática política: una decidida «estrategia socialista» para «las clases trabajadoras». En algún sentido, vuelven sobre sobre una categoría, «clase obrera», que como categoría heurística tuvo la capacidad analítica de organizar la evidencia histórica de la sociedad industrial desde el siglo XIX hasta mediados del XX, en torno a las fábricas, las instituciones de clase, la cultura de clase, los partidos y los sindicatos. Las clases sociales se convirtieron en un hecho…

En julio de 2020 la revista norteamericana Harper publicó el texto «Una carta sobre la justicia y el debate abierto», un manifiesto contra la cultura de la cancelación (CC en adelante) firmado por más de 153 intelectuales, conocida como «Carta de los 153». En ella se dice que «las fuerzas del iliberalismo están ganando terreno», pues vivimos una época en la que se busca cancelar y silenciar cualquier disidencia. El objetivo de la acción canceladora es que tenga consecuencias concretas, que alguien sea anulado o apartado de la tarea que desempeña, se persigue su muerte social. Se condena al ostracismo…

Algunos sectores de izquierdas consideran que el neoliberalismo es una ideología política y una forma económica que ha privilegiado el individualismo feroz y la atomización social. Desde esta perspectiva, durante las últimas décadas de racionalidad neoliberal se habría liquidado cualquier sentimiento de pertenencia a la comunidad. De resultas, un proyecto de izquierdas que se proponga hacer frente al neoliberalismo tendría que combatirlo, nos dicen, desde un repliegue sobre las costumbres comunitarias abandonadas, fortaleciendo las fronteras nacionales en vías de desaparición o privilegiando la forma familiar como estructurador social privilegiado. Es decir, un proyecto político que ponga en el centro la…

En la columna del mes pasado reflexionábamos sobre las posibilidades de un ecologismo plebeyo, capaz de constituir una fuerza política y cultural con capacidad para orientar el campo político plebeyo. Contraria a esta perspectiva, y como contrapunto polémico, nos preguntamos ahora por la dimensión teológica implícita en las miradas moralizantes que se proponen convertir a cada persona en su propio enemigo; la culpa como vector de consumo verde y responsable. Algunas concepciones morales del ecologismo -que atraviesan diferentes prácticas discursivas, programas educativos, campañas públicas de concienciación o medidas verdes adoptadas por las grandes empresas-, contienen conceptos teológicos secularizados que vienen…

La historia de la emancipación está atravesada por la pregunta acerca de quiénes tendrán «interés en abolir la explotación capitalista» y quiénes tendrán la capacidad social para lograrlo. En este sentido, podemos preguntarnos si el ecologismo, en tanto movimiento social, tiene la potencia de desborde del modo de producción capitalista y el potencial para conformar un agente colectivo en la lucha contra el orden de dominación existente. Lo decisivo no tiene que ver con determinar si las ideas que asociamos al ecologismo son inherentemente anticapitalistas, sino si las demandas que se expresan bajo el paraguas del ecologismo rompen con la…

En 2014 nacía una nueva formación política de carácter estatal, Podemos. Sus orígenes tienen relación con la constatación de un hecho político: había que irrumpir en la arena electoral y en los espacios de representación política tratando de recuperar el protagonismo ciudadano bajo nuevas formas y nuevas topografías subjetivas. Las formaciones de izquierdas existentes eran instrumentos políticos que habían operado durante años desde la subalternidad y se mostraban incapaces de interpelar a la sociedad en su conjunto, tan solo a segmentos sociológicos muy concretos. Durante años, el protagonismo de la izquierda había quedado reducido a la gestión de su derrota…

Un clima de restauració moral, una pulsió conservadora, realista i nostàlgica travessen els debats sobre la classe social, el feminisme i l’ecologisme. Un anhel per tornar a allò autèntic, a la pedra dura, a terra ferma i allò sòlid: la classe, la dona, la vida. Davant de les frivolitats postmodernes, es proposa un retorn a la realitat, ja que la classe, la dona o la vida, ja ho són en la seva evidència, una foto fixa i immòbil. Semblaria, doncs, que anar a la base és més real i veritable que atendre les seves formes. Aquesta concepció és la pròpia…

Un clima de restauración moral, una pulsión conservadora, realista y nostálgica atraviesan los debates sobre la clase social, el feminismo y el ecologismo. Un anhelo por regresar a lo auténtico, a la piedra dura, al suelo firme y lo sólido: la clase, la mujer, la vida. Frente a las frivolidades posmodernas, se propone un regreso a la realidad, pues la clase, la mujer o la vida, lo son ya en su evidencia, una foto fija e inmóvil. Pareciera, entonces, que ir a la base es más real y verdadero que atender a sus formas. Esta concepción es la propia de…

La filosofía es una disposición vital, un dejarse tocar por la palabra conceptual, un disponerse a ser transformado en lo más íntimo del ser, una práctica de vida sin garantías. Cualquier problema que abordemos desde una mirada filosófica, es un problema que está inscrito siempre en los cuerpos de quienes les dan vida y lo soporta. Si partimos de una concepción de la filosofía como praxis conceptual, esto es, la filosofía como un tipo de racionalidad que opera construyendo realidades, inventado, desestabilizando y moviendo conceptos, entonces la práctica de la filosofía no trata de palabras teóricas vacías, mero juego de…