Autor: David Casassas

Estos días, en nuestro país, se están diciendo muchas cosas sobre prioridades de gasto y modelos de país. A propósito de las negociaciones de los presupuestos, se alzan voces de muchos tipos, a menudo contrarias, muchas de ellas de lo más sensato, que ponen de manifiesto que la pregunta de fondo es trágicamente sencilla y, al mismo tiempo, bien difícil de concretar sin violentar inercias: ¿cómo hacer unos presupuestos que trasciendan la lógica de los tacticismos de vuelo corto -la “insensatez del hiperrealismo”, lo llamaba Antoni Domènech- y que inequívocamente ofrezcan a las grandes mayorías sociales oxígeno y, a ser…

Imagine usted un robot que, como los catalanes, hace cosas, las que sean; imagine unos campos bien labrados y una canalización de agua; imagine una película; un buen libro; imagine un edificio; un tren de cercanías; el diseño de una trama urbana; diez pares de calcetines; imagine una videoinstalación y un museo de arte contemporáneo; la secuenciación del genoma humano; imagine una lavadora de ropa; un barco pesquero; un sacacorchos; imagine una posada rural; un plato de lentejas; un satélite espacial; imagine maquinaria pesada. Imagine todo eso y lo que a usted le venga en gana. Objetos que dan riqueza…

¿Para qué podemos querer una renta básica? Decía el sociólogo norteamericano Erik Olin Wright que la propuesta de la renta básica puede ser objeto de justificaciones “estáticas” y de justificaciones “dinámicas”. Las “estáticas” son las que hacen énfasis en la cantidad de personas que una asignación incondicional de recursos podría sacar de la pobreza y de la exclusión, así como del riesgo permanente de caer en ellas. En el Reino de España, estamos hablando de más de una docena de millones de personas. No es poca cosa. Pero si hay argumentos que nos llevan a afirmar con vehemencia la necesidad…

¿Está usted a favor de la Inmaculada Concepción de María? ¿De permitir que la Cenicienta vuelva a casa más allá de las doce? ¿Del uso, en el campo de batalla, de las llamas de los dragones de Daenerys Targaryen? ¿O está rematadamente en contra de todo ello? Y, finalmente, ¿verdad que todas estas preguntas parecen más bien absurdas? Pues sí, claro que son absurdas, porque para estar “a favor” o “en contra” de algo, se han de aducir razones, y el mundo de la mitología, de la leyenda y de la fe nos obliga, como decían Kierkegaard y San Agustín,…