Buena parte de la plaza exhibió pancartas con lemas como «No al racismo», «Patum antifascista» o «Berga libre de racismo y odio», y el abucheo duró hasta que empezó a sonar Els Segadors. Una imagen que valió por mil artículos, porque desmontó en quince minutos lo que Aliança Catalana había tardado años en construir.
Y es que el relato de Orriols comienza a derrumbarse. No el relato político -que todavía tiene músculo electoral, y las encuestas lo demuestran-, sino el relato sentimental, el de la identidad como refugio cálido, el del amor por el folclore como expresión genuina de un pueblo que se defiende. Este relato necesitaba un escenario festivo, popular, comunitario. Y Berga, que precisamente es todo esto —Patrimonio de la Humanidad, fiesta de pueblo, ritual compartido—, le dio la espalda. La Patum no es un plató de televisión donde Orriols puede controlar el guión. Es un cuerpo colectivo con memoria propia, y ese cuerpo decidió que no la quería.
Porque el folclore, en boca de Orriols, nunca ha sido lo que parece. Es la envoltura. La fachada detrás de la cual se cuela todo lo que de verdad define su proyecto: la fobia al inmigrante pobre —vinculando la situación de las aulas con el impacto migratorio—, la fobia al islam, y, sobre todo, un programa económico que cualquier neoliberal de manual firmaría sin leer la letra pequeña. Orriols defiende la bajada de impuestos, la eliminación del impuesto de sucesiones y se declara contraria a las políticas medioambientales europeas. Catalunya para los catalanes, sí, pero sobre todo Catalunya sin Hacienda para quienes ya tienen suficiente.
Porque si Orriols fuera la adalid contra el sistema que pretende ser, no sería acogida con calidez frente a 250 empresarios en la Costa Brava, en un encuentro organizado por Emili Cuatrecasas, quien explicó sin tapujos que el interés nacía porque Orriols «es la novedad política» y porque «habla con contundencia pero sin insultar». Sin insultar a quién, podría preguntarse alguien. Porque a los manteros, a los tipos, a los musulmanes, a los pobres, sí les insulta, y mucho. Pero a los abogados de elite, con toda la cortesía del mundo.
Orriols nunca habría llegado dónde está si hubiera empezado diciéndoles esto directamente. «Voto para bajarle los impuestos a ustedes, los ricos» no moviliza a nadie en Ripoll. Hacía falta la envoltura identitaria, era necesaria la bandera, era necesario el folclore, era necesario presentarse como la alcaldesa que ama a Catalunya de verdad, la que habla claro, la que no teme decir las cosas por su nombre. Y bajo esa capa, cabía todo el programa: bajar impuestos a los ricos y poner las fronteras a los pobres. Genial.
Por eso Berga marca un antes y un después. Porque en Berga, el pueblo -el pueblo real, no el pueblo retórico de Orriols- vio que esta mujer viene a venderse como una liberadora popular mientras pasa los fines de semana con los Cuatrecasas y compañía. «Bote, bote, bote, fascista quien no vote», cantaron. Y ella, claro, salió a denunciar insultos y «el extrema izquierda feminista», porque la víctima siempre debe ser ella, nunca quienes sufren sus políticas.
Y mientras tanto, fíjense: cada vez habla menos de independencia. El relato soberanista, que le sirvió para construirse como alternativa de país, ahora le molesta. Porque la independencia no interesa a sus nuevos amigos de la Costa Brava, ni a sus admiradores de la extrema derecha española, que la celebran -ver las reacciones favorables que recibe desde Madrid- precisamente porque en ella ven, más que una catalanista, una aliada en la cruzada contra la inmigración y contra el estado del bienestar. La independencia era el vehículo. Ahora que el coche ya lo han comprado otros, quizás ya no es necesario seguir conduciéndolo.
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