Autor: José R. Ubieto

El avance de la extrema derecha y el arrepentimiento de parte de sus votantes reabren una cuestión incómoda: hasta qué punto los ciudadanos son responsables de las consecuencias políticas de sus decisiones electorales.

«Odio el tenis, lo detesto con una oscura y secreta pasión, y sin embargo sigo jugando porque no tengo alternativa». Con estas palabras, el tenista Andre Agassi describía en sus memorias (Open) la paradoja de la presión psicológica: el abismo entre lo que uno desea y lo que en realidad hace. Él, como después la gimnasta Simone Biles —que renunció a defender su título olímpico— y, más recientemente, Carlos Alcaraz, Lamine Yamal o Rosalía, forman parte de una generación de talentos precoces que, antes de los 25 años, alcanzan la élite mundial. Ni sus millones de seguidores ni su fortuna…

Imaginarizar lo real es la estrategia del simulacro, borrar los interrogantes e imponer su “verdad”. Nada que ver con la fórmula que Lacan proponía para manejarse con lo real (entendido como dificultad e imposibilidad), que no era otra que saber hacer con el semblante para vincularse al otro. Lo real no es visible totalmente —nadie dice siempre y en todas partes lo que piensa, es conveniente cierto disimulo para facilitar la convivencia— porque contiene algo opaco que requiere un bien decir. Los poetas sí son maestros en bordear con sus metáforas ese imposible de decir, sin caer en el simulacro.

«Alexa, quita el árbol». El meme viral de este inicio de año es, por supuesto, una exageración. No va a suceder. De hecho, podría entrar en conflicto con el código de eco-sostenibilidad del propio dispositivo —ese que invita a plantar árboles— y provocar un colapso algorítmico. Pero el simple hecho de que alguien lo haya imaginado dice mucho de la dimensión que la inteligencia artificial está adquiriendo en nuestras vidas. No solo esperamos que busque información, escriba textos o piense por nosotros; también que nos acompañe en los momentos difíciles, que ejerza de coach disponible las veinticuatro horas y, llegado…

Hemos empezado 2026 con la confirmación de algo que ya sabíamos, aunque preferíamos ignorar un poco: el mundo es profundamente complejo y turbulento. Si aceptamos que la resonancia es inversamente proporcional a la aceleración, no nos queda otra que admitir que las transformaciones son demasiadas y demasiado rápidas para nuestra capacidad de asimilar su carácter multifactorial. Complejidad, según la RAE, es “complicación, dificultad, embrollo, confusión, lío…”, afectos y sentimientos hoy muy presentes, especialmente entre los jóvenes. Lo que nos perturba de esta complejidad contemporánea no es tanto su novedad —siempre la hubo— como la prisa y, sobre todo, la vacilación…

Se le acabó la fiesta y también el entusiasmo. Biel creyó que alguien le escuchaba, que le respondía algún mensaje —una estrategia que usan también otros líderes populistas como Milei—, y ese gesto mínimo bastó para generar adhesión. Hasta que dejó de hacerlo. Pol tiene 13 años y discutió duramente con sus padres, progresistas de toda la vida, tras un incidente escolar. Recibió un parte por hablar mal a una educadora que dio una charla sobre sexoafectividad. Pol no entiende por qué la profesora se dirigió a los chicos de la clase “acusándonos de machistas y futuros violadores sin conocernos”.…

La fascinación que algunos jóvenes muestran hoy por los símbolos religiosos no es una vuelta nostálgica al pasado, sino una reinterpretación contemporánea de su función: la religión como una de las máquinas de producción de sentido más eficaces que ha conocido la humanidad. Re-ligare significa unir, atar cabos, dar coherencia a la existencia. Para muchos de estos huérfanos digitales, el ruido ensordecedor de las redes sociales y su voracidad insaciable solo acentúan el vacío interior. La hiperconexión y la fugacidad de lo efímero los aíslan y los enfrentan a su soledad. No es casual que uno de cada tres jóvenes…

Un hombre solo balbucea, con la mirada perdida, entre una nube de micrófonos. Resulta sorprendente que tras 26 años de ejercicio del poder no encuentre las palabras. Está solo, pero no sin sus demonios que le acompañan. Únicamente él sabe cuáles son y que trato hace con ellos. Carlos Mazón eligió no seguir la carrera médica del padre y el abuelo. Prefirió la arena política y la escena musical, tenía un gusto por el contacto con el público. Le fue bien hasta la tragedia de la DANA de Valencia . En ese trance falló a sus conciudadanos, que no le…

¿Quién quiere una pareja presencial, con todos sus inconvenientes, cuando por 15 o 20 euros al mes se puede tener una versión virtual, disponible 24 horas y desconectable a voluntad? Replika ya cuenta con más de 35 millones de usuarios en todo el mundo. Y aunque ChatGPT no nació con fines románticos, entre sus más de 800 millones de usuarios hay quienes han convertido la interacción en una relación afectiva. Cómo dice uno de ellos: “Es como una parte de mí, ha sido mi compañera constante durante 9 meses”, invitando a otros a sumarse a la aventura. Para otro, la…

Estamos en la civilización de la mirada: miramos el mundo, pero también somos vistos. Hasta tal punto creemos que todo es visible, que hemos borrado la diferencia entre lo íntimo y lo público. Los reality show nos anunciaron que el mundo era fundamentalmente un espectáculo, algo para mirar y ser visto. Luego, llegaron las redes sociales -y ahora la IA- para certificar que el mundo es omnivoyeur (Lacan) y no para de alimentar al ojo absoluto (Wacjman): ¡siempre una imagen más! ¿Por qué íbamos a dejar en la sombra los detalles y minucias del drama de un asesinato, una infidelidad,…