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El negocio global del planeta franquicia
La economía global y su impacto en las clases populares

Matriarca del Caos24 de March de 2026 - 06:17
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Graffiti amb les cares de Donald Trump i Elon Musk: 'el gran problema de voler salvar la humanitat és saber a quina humanitat ens estem referint'
Donald Trump y Elon Musk, en un graffiti | Flickr

Hace unos años, lo que parecía una minoría —al menos en Europa, en mi país de origen y en el sur de mi continente las protestas eran más claras— en las manifestaciones, comunicados y acciones que hicimos decíamos que la economía global era contraria a los derechos, que queríamos otro mundo y que lo haríamos posible. En esta película de terror de finales del siglo XX ya estábamos haciendo un spoiler. Mientras nosotros gritábamos “¡no abras la puerta, que está el asesino!”, las grandes potencias nos pasaron por encima y pactaron las tácticas macroeconómicas que favorecían a las grandes corporaciones.

Durante años hemos sufrido la precarización, la desvalorización monetaria —en todo caso, pasar de la peseta al euro a nosotros nos encareció la vida en un porcentaje nada despreciable gracias al redondeo al alza—, la globalización cultural —que conlleva aculturación— y, sobre todo, que los capitales que nosotros, las clases populares, no tenemos circulan como quieren y por donde quieren, mientras nosotros —las ciudadanas y ciudadanos— estamos sujetos a leyes y restricciones para movernos. Quizá queríamos ser Astérix, pero no teníamos la poción mágica.

Nos empobrecieron y crearon mundos paralelos para hacer ver que a todo el mundo le iba bien, que todo el mundo ganaba. Cuando gritábamos “¡otro mundo es posible!”, había respuesta y nos decían: “De acuerdo, aquí tenéis el Metaverso y la Inteligencia Artificial. ¿No era eso lo que queríais?”. Y mucha gente compró, han comprado el relato durante estos años en los que, con el discurso de que vivimos en el primer mundo, un mundo lleno de oportunidades, han creado al enemigo exterior —y también al interior—.

El enemigo es pobre y, a menudo, llega en patera. Por supuesto, el color de piel es muy similar al mío y vienen —hemos venido— de los territorios de las antiguas colonias. Porque la historia nos recuerda que en el Imperio español nunca se ponía el sol y los Estados nación europeos hablaban de misión civilizadora y sagrada, mientras depredaban los recursos. ¡Qué bien les funcionó el marketing colonial! De hecho, tan bien que aún les funciona y convierte en enemigos y ocupantes a quienes saquearon, esclavizaron y empobrecieron.

La llamada descolonización no fue otra cosa que unas líneas en los mapas teniendo en cuenta solo los intereses económicos de los hombres blancos poderosos —mira, como ahora— y olvidando deliberadamente a los pueblos, las culturas y las necesidades de quienes decían descolonizar. Pusieron a hombres obedientes al frente que, en su mayoría, acabaron siendo dictadores. Ayudaron a asesinar a miles de personas y líderes con carisma y siguieron colonizando la economía, haciendo que los nuevos países fueran dependientes de la antigua metrópoli y fijando las condiciones. Quizá dejaron de cometer, directamente, atrocidades, pero los Estados del primer mundo, los hombres blancos y poderosos del primer mundo —no las clases populares— son responsables directos de las guerras, masacres y pobreza de los países del sur.

Ahora el “rey naranja” y sus secuaces, el hombre de la sierra, el polaco genocida o Salman de Arabia, por poner algunos ejemplos, intentan seguir haciendo lo mismo. Demasiada gente en el mundo y demasiado armamento parado: hacen falta guerras que vacíen, sigan esclavizando y muestren quién tiene el poder real.

Con la economía globalizada no pensaron que quizá algunas guerras ni eran rápidas ni lo tenían todo tan controlado. Ahora, el estrecho de Ormuz parece bloqueado: 167 km de tierra atravesada por el mar están decidiendo los precios en el mundo. Un tercio del gas natural y un 25% del petróleo que se consume en el mundo pasa por este estrecho. ¡Es la globalización económica, idiotas!

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Matriarca del Caos
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Sóc catalana d’adopció i per voluntat, d’origen maia. Feminista i d’esquerres des de que vaig néixer perquè sóc dona, mestissa, de classe obrera i les meves dues nacions són oprimides. Tinc un caràcter fort i, alhora diuen que un gran cor, sóc llençada i m’agrada cantar, sobretot les quaranta.

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